圣诞节即将来临，祝福的短信漫天飞。但今年这个圣诞节，不只有祝福之音，还有忧虑之士的哀叹声。前些时间看到博客好友说反感圣诞节，现在又闻北大清华等高校的博士们提倡抵制圣诞节。对他们的忧虑意识当然要予以肯定，可圣诞节是不是真的那么可怕，以致于非抵制不可呢？
    按照文化三层次论的说法，文化包含物质、制度和观念三个层面。最核心的当然是观念层，所以要衡量西方的节日对中国的冲击，我们先从观念层看起。中国年轻人过圣诞节，有多少人是冲着基督教文化去的？咱们的无神教育这么多年，年轻人对我们本土宗教佛教道教都知之甚少，何况基督教。中国的圣诞节，没有多少人关心耶稣是什么时候出生，没有人多少人去看圣诞故事。我们的圣诞节，甚至没有圣诞老人送礼物，没有火鸡没有苹果派。这是什么圣诞节？

    这是去掉了内核的圣诞，只剩了蛋壳的圣诞节。许多年轻人之所以过圣诞，不是简单地用“崇洋媚外”就能解释的。在我看来，一是民族节日的不济，另外一方面则是找个借口给自己放松一下，FB（腐败）一下。几个朋友只是去吃顿饭或者买些东西，又不是去教堂作礼拜。所以不必过度忧虑。

    要抵制西洋文化，也只能是那些文化中的糟粕，否则只会走向蒙昧的文化保守主义。咱们的年轻人即使手捧《圣经》来读，也不是件可怕的事。基督教自有其积极的营养成分，学习别人了解别人比无视别人要好。与其抵制圣诞节，还不如抵制可口可乐麦当劳肯德基这些物质文化更为实际点。

   比抵制更为重要的是，学习学习人家的圣诞节。全世界有多少地方过圣诞节？不对，应该问全世界还有多少地方不过圣诞节。各大洲各种宗教的国家都有它的痕迹，何以影响这么大？有人会说那是因为西方文化处于强势地位的缘故。这只是个懒惰的答案，还是看看圣诞节本身。

    优势一：形式的多样化。一个节日如果没有配套的文化生活，吸引力自然大打折扣。在圣诞节这一天，孩子们可以收到礼物，人们可以吃圣诞大餐，还有圣诞拉炮，圣诞戏剧，圣诞歌曲，圣诞电影，摆圣诞树，溜冰等等。人们几乎都可以找到自己喜欢的活动方式，对比之下，春节的式微是不奇怪的，因为我们只有口碑很差的春晚，人们只是吃吃喝喝，然后打打麻将了。圣诞有丰富的圣诞艺术、媒体和经济，我们的节日呢？

   优势二：国际化与本土化。圣诞节之所以有影响，还与它吸纳各地区本土文化的做法有关。为了削弱圣诞节的基督教味道，Christmas可以缩写成Xmas，这有利于其他宗教信仰的人接纳它。北美、南美、中欧、南欧、西欧、东欧、亚洲的日本、香港、韩国、菲律宾等等，圣诞节都有自己不同于别人的烙印。我们的节日如果要成为国际性节日，当借鉴圣诞节的经验。

   优势三：国家的假日管理。西方在法定假日的分配配上是倾向于具有悠久历史、宗教或民俗传统的节日，比如圣诞、复活节。我们国家在这方面则有待改进，民族的东西反而不受官方重视。像清明节、端午节这些理应受到重视，而五一之类的理应削弱。这样才有利于保持和发扬民族的东西。

   优势四：内涵的不断发展。圣诞节起初是纯粹的宗教节日，但如今除了在基督教国家依然保留宗教色彩外，圣诞节的内涵已起了变化。现在圣诞的重点不在于宗教，而在于和家人、朋友一起庆祝，在香港则更是另外一个情人节。可以设想的是，如果圣诞节只是宗教的节日，也没有今天的风光。我们的节日也当与时俱进，赋予它们时代的内涵。

    现在有这么一个国际性的节日在我们中国出现和发展，换个角度说，是提供了一个中国学习的榜样。行文至此，祝各位圣诞快乐。没有西方文化的内涵，纯粹的口头祝福。还望笑纳。